من فتاوى القرضاوي الفاسدة أنّه حرم تعليق الحروز سواء كانت من القرءان وذلك في كتابه المسمى "موقف الإسلام" صحيفة 148 وكذلك في كتابه المسمى "الحلال والحرام في الإسلام" صحيفة 223 حيث قال عن الحرز ما نصه: فهو جهل وضلال يصادم سنن الله وينافي توحيده.

الرد: لقد ذم هذا الرجل القرءانَ الكريم الذي جعله الله بركةً وشفاء للناس، كما قال تعالى :{وينزّل من القرءان ما هو شفآء ورحمة للمؤمنين}. وقد ورد أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يكتبون ما علمهم الرسول من التعويذ فيعملونه لأولادهم الصغار الذين لا يستطيعون القراءة لصغرهم كما روى ذلك الترمذي وحسنه من حديث عبد الله بن عمرو.

فكيف حرم القرضاوي ذلك مع العلم أن أي مسلم لما يحمل القرءان لا يوجد عالم أو شيخ أو أي إنسان ذو فهم يقول له حرام، فما الضرر من تعليق بعض الآيات من هذا القرءان العظيم.